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钟彩媚腹有诗书气自华,最是书香能致远-善行网站

作者: admin  发布: 2019-12-09 分类:全部文章 阅读: 29次

腹有诗书气自华,最是书香能致远-善行网站

你身边有没有这样的朋友?
对于他们而言,读书,就是生活不可缺少的一部分。
他也许相貌并不出众,工作很普通,但因为读书,改变了整个人生。
朋友圈中广传一位身着环卫服装的老人:他佝偻着身子,倚靠在古城墙的角落,双手捧着一本书,尽可能地用双眼捕捉书里的每一个字,专注之程度令人动容。
有网友感慨:无论身份,无论环境,只要热爱……

01
爱读书的人
更多宽容
曾接触过一位身世经历传奇的农民工,三十几岁的时候还蜗居在钢筋水泥的某一处,白天赚钱,晚上读书,直到寒冬腊月还坚持啃辣椒取暖提神,终于如愿考取了博士学位,通过读书改变了命运。
他说,钟彩媚如果不是读书,他也许还在某个角落抱怨这个世界,为前路凄迷叫苦不迭,而如今,他总算与自己和解。这份宽容,是对自己命运的正视。

《朗读者》节目正热的时候,请来了一位特殊的女诗人余秀华,脑瘫、贫穷、窘迫一股脑儿降临在她的身上,看似对世界无望的她,作品中却竟然有大量的爱情诗。
她的诗里写:
巴巴地活着庞祖云,每天打水,煮饭,按时吃药
阳光好的时候就把自己放进去,像放一块陈皮
茶叶轮换着喝:菊花,茉莉,玫瑰,柠檬
这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带
所以我一次次按住内心的雪
它们过于洁白过于接近春天
她说,生活以痛吻我,我却报之以歌,这是读书带给我的启发。这份宽容,是面对生活不幸的坦然。
02
爱读书的人
更多选择
有人说:“读书这个行为意味着你没有完全认同这个现世和现实,你还有追求,还在奋斗,你还有不满,你还在寻找另一种可能性。”
主持人白岩松在演讲中谈及自己与读书的缘分,“我非常感谢阅读,因为阅读在我18岁那一年为我的生命种下了那么多可以生根开花的种子,让我成为了今天的我。
更重要的是,让我的今天不是我18岁所厌倦和讨厌的那一个,我觉得太重要了。”

在我们的生活中,能坚持在一天的忙碌过后,翻开一本书,清醒地思考和找寻的人,必定是对生活有更多热爱,对自己有更多希冀的人。请相信,这样的人,命运总会为他们预留一扇门。
03
爱读书的人
更有涵养
作家曹文轩曾说过:“人是追求精神享受并获得人生愉悦的生命,而这种生命需要修炼,修炼的方式便是阅读。读书是人的一种生活方式,也是人最美的姿态。”
还记得董卿在采访著名翻译家许渊冲老先生时,那谦卑的一跪。自然而然,毫无矫饰,那是长年畅游书海沉淀出的知性与涵养,让人瞬间显得无比高贵、美好。

有人说,一本好书能够带给人涵养,什么样的涵养?
使人严肃而不孤僻,使人活泼而不放浪,使人稳重而不呆板,使人热情而不轻狂,使人沉着而不寡言,使人和气而不盲从。故而产生的智慧会让你由心到身散发着不一样的气质。
导演冯小刚曾直言,中国演员中陈道明读书最多。
在拍《康熙王朝》时,一段“乾清宫怒斥群臣”的八分钟台词,他一遍就过,令在场人无不佩服。因为陈道明平时就有阅读清史的爱好,除此之外,古典文学作品也信手拈来,每天保持一两个小时的阅读时间。
正因饱读诗书,他成为了钱钟书先生的忘年交,以一名涵养深厚的风雅儒士形象被广大观众记住。

爱读书有涵养的人,往往也是有魅力的人。所以,与其纠结于如何通过打扮提升颜值,不如安下心好好读一本书。
04
爱读书的人
更有气质
若有诗书藏于心,岁月从不败美人。
93岁高龄的叶嘉莹老人走上舞台的一刻,全场被她优雅从容的气度深深折服,她是中国最美的女先生。一生颠沛流离,唯有诗书给她生命的给养,因而即便岁月匆匆而逝,灵魂始终不曾老去。

她说,“诗书可以使人心灵不死,对于宇宙万物都有一种关怀,有一种永远的活泼的生命在你的心中。这是人生最快乐的一件事情,所以读书是一种享受。”
正如三毛所说:“书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。”--来自网络,仅供参考

在佛门,《心经》乃是一部家喻户晓的经典,所以在寺院里被列为早上及晚上必须课诵的经典之一,在家的菩萨们不论是优婆塞、优婆夷通常也会将《心经》列为必须课诵的经典之一;因此,有很多法师、居士们对《心经》能够朗朗上口乃至倒背如流。不仅佛门早晚如是课诵著,而且道教也列为课诵及法会常用的经典之一,更不用说民间信仰的阿公阿婆们,也会将《心经》列为课诵的经典。可见《心经》在佛门、在民间非常受人欢迎、非常普及的一部经典。为什么《心经》那么受人欢迎?最主要是这部经文文字非常少,才两百六十个字而已!只要是识字的人都知道每一个字的意思,如果想要课诵的话可以很快地课诵完毕。就算是不识字的阿公阿婆们,他们也会想尽办法了解每一个字怎么念,常看见他们会问识字的人,问这些字怎么念,然后在每个字旁边用他们自己所能了解的语言或文字加以备注,让自己很快地知道这些字怎么念;当他们知道每一个字怎么念时,就不再依靠他人来帮忙,有时候你会看见他们拿著《心经》来念,其精进的精神,让很多佛弟子们都会自叹不如!虽然有很多人,不论是识字的人或者不识字的人都会念《心经》,而且朗朗上口乃至倒背如流。可是一问他们:《心经》到底在说什么?很多人一脸茫然的样子,不知道该怎么回答,因为他们根本不知道《心经》到底在说什么?乃至有出家法师、居士们说:“《心经》所说的就是缘起性空,就是性空唯名。”将《心经》的真实内涵整个推翻掉,成为心外求法的人。更可笑的是,这些推翻《心经》说法的法师、居士们每天早上都还课诵《心经》,这不是很奇怪、很颠倒吗?可是他们都没有警觉到,反而将宣说《心经》真实内涵的真善知识说之为“邪魔外道,其法义有毒”!其心颠倒无以复加,真的让人感慨万千!既然有很多人不知道乃至有人误解《心经》所说的真实义,今天刚好藉这个机会来说明:《心经》到底在说什么?《心经》全名是《般若波罗蜜多心经》,佛开示:每一位有情都有一个“唯我独尊”的真心,祂可以让众生智慧到彼岸的一部经。
……
在此对《心经》作个总结:《心经》所说的心,就是指一切有情的真心。所以菩萨透过参禅深入参究,那就是《心经》所说的“行深般若波罗蜜多时”,因为定力、慧力、福德等次法条件圆满,所以一念相应慧而亲证此心,因而有下列三种情形出现:第一种、是菩萨亲证此空性心,随时随地可以观察祂本来就自在,就算菩萨不观察祂也自在,成为名符其实的“观自在菩萨”。第二种、菩萨现前观照五阴十八界等空相,都是有生有灭、有染有净、有增有减的法,都是虚妄法,所以菩萨亲证空性心时“照见五蕴皆空”。第三种、菩萨现前观察五阴十八界等空相,都是从真心藉缘而出生的法,是真心的局部体性,也是真心的功能差别,不能外于空性心而有诸法空相存在,所以将诸法等空相摄归于真心;也就是菩萨转依不生不灭、不垢不净、不增不减的真心时,诸法空相也就变成不生不灭、不垢不净、不增不减了,因此菩萨就“度了一切苦厄”。又菩萨亲证真心后深入去观察,发现真心的实际理地是没有五阴、六根、六尘、六识、四圣谛、十二因缘等法存在之极寂静的境界;祂离见闻觉知,不会六尘,所以无智亦无得,因此菩萨转依无智亦无得的真心,才是《心经》所说的菩提萨埵,也就是菩萨摩诃萨。菩萨以真心无智亦无得的体性深入去修行,他会渐渐发现已经没有种种挂碍来阻碍菩萨的修行,所以菩萨心里不会有种种恐怖事情出现,所以能够远离种种颠倒与梦想的境界;最后尽三大无量数劫后,菩萨证得最究竟的涅槃,那就是菩萨所证的第四种涅槃—既不住生死、也不住涅槃的无住处涅槃,成为无上正等正觉的究竟佛。--摘录《《心经》到底在说什么?》

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